우리네 옛 여인들은 바느질과 밀접한 삶을 살아왔다. 사시사철 옷부터 이불, 소품, 보자기, 버선, 공예품 등 여인의 바느질이 닿지 않는 곳이 없을 정도다. 어린 시절부터 시작된 바느질은 중요한 가정교육의 척도였다. 현대에 이르러 바느질은 취미이자 즐거움이지만 과거 바느질은 노동이자 고된 일과였다. 여인의 바느질로 온 가족이 한땀 한땀 솜을 누벼 옷을 지어 입고, 두꺼운 이불을 만들어 따스한 겨울을 보냈다. 여름이면 시원한 삼베나 모시로 옷을 만들어 무더운 여름을 지냈다. 명절이면 설빔, 추석빔과 같은 새 옷을 지어 입었다. 자투리

요즘의 우리사회는 힘든 인관관계의 시대로 변환되고 있다. 바이러스 하나가 사람과 사람 사이의 관계망을 끊어버렸고 헛기침 한번에도 얼굴을 찡그리며 고개를 돌리게 만들었다. 하늘길이 막혀서 그리운 사람들을 자유롭게 만나지도 못하고 친밀함을 표하는 악수조차 눈치를 보며 나누는 세상이 됐다. 백신 주사가 개발됐지만 깨어진 인간관계의 회복이 예전으로 돌아갈 수 없다는 두려움을 가지게 된다. 유명한 미래 학자들은 우리의 세상이 어디로 가고 있는지 예측을 말하지만 실제적인 해결 방안은 그 누구도 내지 못하고 있다. 답답한 마음이 조금은 뚫어질까

북한은 어떻게 바뀌어왔으며, 또 어떻게 변화해 갈 것인가? 1989년 이래 북한을 8차례나 방문해 취재한 송광호 토론토 주재 언론인이 방북 때마다 보고 느낀 점들을 시리즈로 정리했다. ‘바뀌어온 북한’에 초점을 맞춘 이 글은 현재와 같은 남북경색국면에서 긴 눈으로 북한의 새로운 변화를 조망하는 데 도움을 줄 것으로 보인다.K의 남편은 유망 전도한 북한예술단 간부였다. K 자신은 서울 출신으로 북에선 고아신세나 다름없었다. 늘 남편에 의지해 살았다. 그러다 자신의 남반부출신이라는 이유하나로, 결국 집안

(서울=월드코리안신문) 홍미희 기자= 피아노 제작자 서상종씨와 만나게 된 계기는 ‘책’이었다. 지인들과의 저녁 식사 중 사재를 털어 피아노를 모으고 평생을 피아노와 함께 살고 있는 분이 있다는 이야기를 듣고 “그분의 얘기와 똑같은 책이 있어요. 파리좌안의 피아노공방” 그러자 말씀하시던 분이 놀라서 그분도 그 책을 좋아해서 개인적으로 600권을 사서 주변 사람들에게 나누어 주었다며 본인도 받았다고 했다. 서상종씨와 만남의 시작이었다. 그렇게 예술의 전당 길 건너에 있는 피아노 전문점 &lsq

의릉은 서울특별시 성북구 화랑로32길 146-37(석관동)에 있는 세계문화유산 유적지로 지정된 조선 저의 20대 경종(景宗)과 그의 계비인 선의왕후(宣懿王后)가 안장된 능(陵)이다.의릉 주위에는 1972년 7월4일 7·4 남북공동성명을 발표했던 구 중앙정보부 강당 건물이 있고, 이문동 한국외국어대학교 캠퍼스, 석관동 한국예술종합학교 캠퍼스가 위치해 있다.일반적으로 조선 왕릉의 쌍릉(雙陵)은 좌우로 조성되나 의릉은 왕과 왕비의 두 봉분을 앞뒤로 배치한 동원상하봉(同原上下封) 형식 (또는 상하이봉릉(上下異封陵) 형식이라고도

건망증이 심한 노부부의 실제 대화이다. 남편이 아내에게 말했다. “여보, 거실 냉장고에서 우유 좀 가져다줘. 까먹을지 모르니 적어서 가.” “당신은 내가 치매라도 걸린 줄 아세요?” 잠시 후 아내가 삶은 계란을 그릇에 담아 가지고 오자 남편이 말했다. “왜 소금은 안 갖고 와? 그러기에 내가 적어 가라고 했잖아.”이쯤 되면 부부 중 누가 더 건망증이 심한지 모르겠다. 고령화 시대가 본격화되면 이런 사례는 허다할 것이며, 장수가 최고의 축복이라는 말은 옛말이 되지 않을까

백악관은 2월22일부터 성조기 반기를 공공기관들과 5일간 게양하고 현재 500,071명에 이르는 미국 내 코로나바이러스로 인한 사망자들을 추모하고 있다. 미주 지역은 아직도 이러한 COVID-19의 심각한 폐해가 지속되는 가운데 지구 온난화로 인한 자연재해까지 발생했다.보스톤 지역은 오늘도 눈이 내리고 있으며 중남부와 동북부의 시카고, 달라스, 클리브랜드, 뉴욕, 보스톤 등의 지역에도 연일 한파와 폭설이 이어지고 있다. 극심한 지역은 전력이 끊기고 생활용수가 공급되지 않고 자동차 연료와 난방 연료 등이 없어 사람들이 땔감 나무를 찾

소석회(消石灰)에 모래를 섞은 모르타르를 벽면에 바르고 수분이 있는 동안 채색해 완성하는 프레스코화(畵)는 기원전부터 로마인에 의해 그려져 왔다. 프레스코화는 로마 시대부터 르네상스기까지 벽면과 천정을 장식했고 14~15세기 이탈리아에서 전성기를 누렸다.이탈리아 시에나시(市) 청사가 자리한 푸블리코궁 1층 시에나 시립박물관 벽화로 전시되고 있는 암브로지오 로렌체티의 작품은 전성기 프레스코화 진수를 보여주는 빼어난 작품이다.아홉 정부 의뢰를 받아 제작한 연작 중 하나인 ‘좋은 정부의 알레고리’는 좋은 정부가 되기

신덕고황후(?~1396)는 상산부원군(象山府院君) 강윤성(姜允成)의 딸로 태조의 두 번째 왕비이다. 신덕고황후의 가문은 고려의 권문세가로 태조고황제가 중앙 정계에 진출하여 정치 영역을 넓혀 조선을 건국하는 데 중요한 역할을 했다.신덕고황후는 1392년 조선이 건국되자 조선 최초로 왕비(현비·顯妃)에 책봉됐다(태조고황제의 첫 번째 왕비였던 신의고황후 한씨는 조선 건국 이전 세상을 떠났고 신의고황후 한씨 능인 제릉은 북한 개성에 위치해 있다).태조고황제와 첫 번째 왕비인 신의고황후 한씨 사이에는 6남 2녀를 생산했는데 2남

북한은 어떻게 바뀌어왔으며, 또 어떻게 변화해 갈 것인가? 1989년 이래 북한을 8차례나 방문해 취재한 송광호 토론토 주재 언론인이 방북 때마다 보고 느낀 점들을 시리즈로 정리했다. ‘바뀌어온 북한’에 초점을 맞춘 이 글은 현재와 같은 남북경색국면에서 긴 눈으로 북한의 새로운 변화를 조망하는 데 도움을 줄 것으로 보인다.천안 사는 탈북자 K노인(30년생)이 최근 세상을 떠났다. 91세 나이였다. 젊은 시절 한때 화려한 재능을 지녔던 서울태생 여성노인이다. 6.25전쟁 시기 잠깐 집안생계를 위해 북

오는 2월 23일은 강영우 차관보가 타계한 지 9주년 기일이다. 고인은 2002년 미 부시 대통령의 임명과 미연방 상원의 인준을 거쳐 백악관 직속 장애위원회 위원을 맡았다. 나는 2009년 오바마 대통령의 임명을 받고 미연방 상원의 인준을 거쳐 그 바로 후임을 맡았다.내가 후임으로 갔을 때 장애인위원회 사무실에는 고인이 기념으로 남겨둔 한국을 표징하는 여러 물건이 그대로 있어 그의 숨결을 느끼게 했다. 한국에서 가져온 전통 신랑 신부 인형과 천하 대장군, 지하여장군도 그 방에 남아있었다.나는 부임 후 전임한테 인사도 하고 또 조언도

60만 재일동포사회를 이끄는 차기 재일민단 중앙단장 선거가 2월26일 치러진다. 지금으로부터 채 열흘이 남지 않았다.이번 선거의 관전 포인트는 크게 두 가지다. 하나는 민단이 전체적으로 노령화되는 가운데 젊은 리더십이 등장해 민단의 면모를 새롭게 바꿀 수 있는가다. 이는 여건이 현 단장은 72세, 임태수 후보는 59세라는 점에 초점을 맞춘 것이다.그리고 또 하나는 이번 선거가 구심력으로 작용해서 지난 중앙단장 선거의 후유증으로 서로 편이 갈려왔던 것을 과거처럼 단결력이 있는 민단으로 만들어낼 수 있을까 하는 점이다.선거는 조직이나

COVID-19 바이러스로 산업 전반이 타격을 받는 안타까운 현실이 이어지고 있다. 특히 항공운송업과 관광업, 호텔숙박업, 외식사업 등이 연쇄적인 어려움을 겪고 있다. 2019년만 해도 전 세계가 이러한 문제를 같이 겪을 것이라고 예측한 이는 거의 없었다.수능시험이 끝난 후 많은 학생으로부터 앞으로 관광산업이 회복될 수 있을지 하는 질문을 받았다. 관광산업 관련 분야를 선택해서 공부하는 것이 올바른 선택인지를 물었다. 사실 답은 분명하다. 사람한테 내재하여 있는 본성을 이해하면 저절로 답을 찾을 수 있다.사람은 본디 한 영역에 갇혀

민주주의 요체는 법치이다. 삼권분립 하에서 사법부의 역할이 중요함은 아무리 강조해도 지나침이 없을 것이다. 하지만 사법부의 공정한 심판은 사법권 독립이 전제되었을 때 가능하다. 재판정의 판사 좌석이 덩그렇게 높고, 모든 참관인들이 판관 앞에 고개를 숙이는 이유는 공정한 판결을 기대하기 때문일 것이다. 그 판사들의 정점에 바로 대법원장이 있으며, 그가 입은 법복은 한 나라의 권위와 정의를 상징한다.역대 대법원장들은 그 권위를 중시해 거의가 대법관 출신으로 선임했다. 하지만 현 김명수 대법원장은 이 전통을 깨고 현직 지방법원장이 파격적

아직은 어두운 새벽. 창밖으로 멀리 인천대교의 불빛이 보이고, 낯익은 풍경은 출장으로 피곤함에 지친 몸에 다시 생기를 불어넣는다.저 아래 보이는 아파트나 건물 속에서 사람들이 살아가는 삶에 대해서 궁금증을 가지게 된다. 만남과 헤어짐, 그리고 행복과 불행 등이 교차하면서 어떤 삶을 살고 있을까?방향성을 가지고 끊임없이 질주하는 차들의 움직임 속에서 그들이 가족, 직장, 연인, 친구를 바삐 만나러 가는 각각의 역동적인 모습을 상상해 본다.지상에서처럼 하늘에도 비행기가 지나가는 길이 있을까? 우리가 자동차를 타고 여행을 가거나 어떤 목

북한은 어떻게 바뀌어왔으며, 또 어떻게 변화해 갈 것인가? 1989년 이래 북한을 8차례나 방문해 취재한 송광호 토론토 주재 언론인이 방북 때마다 보고 느낀 점들을 시리즈로 정리했다. ‘바뀌어온 북한’에 초점을 맞춘 이 글은 현재와 같은 남북경색국면에서 긴 눈으로 북한의 새로운 변화를 조망하는 데 도움을 줄 것으로 보인다.북한 얘기를 나누게 되면 지난 1989년 여름 평양축전 때 일들이 먼저 생각된다. 당시 임수경 대학생 밀입북 사건 때 현장에 있었기 때문이다. 분단 44년 만에 일어난 전후세대 첫

지난 트럼프 정부에서 확인했듯이 남북한의 문제는 몇 번의 정상회담과 장관급 접촉으로 해결할 수는 없다. 상호 간에 이념과 체제의 차이가 크고 서로를 바라보는 불신의 벽이 너무 높기 때문이다. 따라서 한반도의 평화정착과 평화적인 통일을 달성하는 방법은 분단의 현실을 인식하면서 북한핵 등 얽힌 문제를 해결하기 위해 점진적이고 단계적으로 접근하는 것이 바람직하다.우리가 합의한 ‘민족공동체 통일방안’은 기존의 ‘한민족공동체 통일방안’의 원칙을 계승하고 있다. 기능주의적 통일방식에 입각하여 통일과정

태릉(泰陵·제11대 중종(中宗)비 문정왕후(文定王后) 능)태릉은 조선 11대 중종의 세 번째 왕비 문정왕후 윤씨(1501~1565)의 능이다. 문정왕후는 1517년(중종 12년) 왕비가 됐다. 인종이 세상을 떠난 후 아들 명종이 12세에 왕위에 오르자 수렴청정을 했다. 또 불교에 관심을 두어 승려 보우(普雨)를 신임하고, 승려가 되는 시험인 승과(僧科)를 설치하는 등 불교를 진흥했다.태릉은 왕비의 봉분 1기만을 조성한 단릉이다. 단릉이면서 이렇게 큰 규모의 능은 흔치 않다. 지금까지 보아 온(1화~5화) 왕릉 중에는 석

시각적 이미지의 시대?‘신앙심’의 단계를 말할 적에도, 눈으로 보지 않아도 믿는 것을 높게 친다. 우리는 흔히 6감 중에 시각을 가장 중요시한다. 물론 이 시각이 우리의 판단을 흐리게 해 다른 감각을 무용지물로 만드는 경우도 있다. 그래도 세상 사람들은 마음이 아니라 육신의 눈으로 많은 것을 감별해 판단의 기준으로 삼는다. 어떤 경우에도 눈으로 확인해야 신뢰를 주고, 그 대상이 지닌 진실을 바르게 판단한다고 믿는다. 그러나 눈으로 본다고 어찌 다 믿을 수 있겠는가? 마술의 본질이 눈속임에 있지 아니한가?이 글에

북한은 어떻게 바뀌어왔으며, 또 어떻게 변화해 갈 것인가? 1989년 이래 북한을 8차례나 방문해 취재한 송광호 토론토 주재 언론인이 방북 때마다 보고 느낀 점들을 시리즈로 정리했다. ‘바뀌어온 북한’에 초점을 맞춘 이 글은 현재와 같은 남북경색국면에서 긴 눈으로 북한의 새로운 변화를 조망하는 데 도움을 줄 것으로 보인다.지난 1961년도다. 채 노인은 북한 땅에 들어오자 곧 김일성 중국통역(비서)일을 맡았다. 그때 추천자는 “당신은 아주 행운이 있는 사람”이라며, “