“우리는 짐을 싸고, 희망을 품고, 비명을 지르고 싶은 욕구를 회복한다. 곧 다시 돌아가 공항의 중요한 교훈들을 처음부터 다시 배워야만 하는 것이다.”(알랭 드 보통 『공항에서 일주일을』 중에서)우리는 백화점이나 영화관 주차장에서 자동차를 찾기 위해 알파벳으로 구분된 주차구역으로 이동해서 자동차 번호판을 확인한다. 항공기도 마찬가지로 모델(기종)과 등록된 번호판이 쓰여 있는 것을 볼 수 있다. 그럼 항공기 모델과 번호판만 알고 있으면 비행기를 찾아낼 수 있을까? 실제로 공항에 주기되어 있는 수많은 항공기를 번호

지구촌 생태계의 지배를 두고 코로나와의 전쟁(戰爭)이 해를 넘기고 있다. 인류의 생존이 달린 처절한 혈투(血鬪)요 난전(難戰)이다. 적을 알아야 전쟁에서 이길 수 있다고 했다. 우리는 지금 적의 실체를 제대로 알지 못하며, 적 앞에서 두려움에 떨고 있는 상황이다. 지루한 장기전에 지쳐 가고 있는 것 같기도 하다.아무리 생각해도 ‘정부와 의료진이 알아서 해결하겠지’ 하고 방심할 상태가 결코 아니며, 절대로 나만 살려고 해서도 안 될 것 같다. 병법에 ‘지피지기(知彼知己)면 백전불태(百戰不殆)라 했으니

노모가 계신 제2의 고향인 대구에서 며칠을 보내면서 역사 탐방할 곳을 찾다가 대구 동구 불로동 고분군과 달성공원, 서문시장, 삼성상회 터 등을 돌아보기로 하고 길을 나섰다.대구 불로동(不老洞) 고분군(古墳群)​고분군을 탐방하는 데는 우리의 선사·고대시대를 살펴보아야 한다. 대구 남구 월성동 유적지를 보면 기원전 3만년 전~1만년 전 구석기시대에 사람이 살았다고 전한다.대구 상동, 대봉동, 서변동 유적지를 보면 기원전 3500년~2000년 신석기시대의 삶의 흔적을 볼 수 있다.기원전 10~4세기경 청동기시대로 대구 달서구

한일관계는 ‘시지포스(Sisyphus)의 신화’에 비유된다. 시지포스가 산으로 바위를 올리지만, 다시 굴러 내려오는 것처럼 한일관계도 신뢰를 쌓았다가도 다시 허물어지는 것이 반복돼왔다.따라서, 한일관계의 발전은 양국 정부의 노력만으로는 어렵다. 한일 정부 간 외교적 해결이 어려울 때 민간 차원의 공공 외교(public relations)는 가장 강력한 대안이 될 수 있다.한일 양국이 맞이하는 21세기 새로운 관계는 냉전 시기의 극단적 양극화나 탈냉전 시기의 다극화가 아닌 복합 네트워크 구축의 시대이다. 따라서

북한은 어떻게 바뀌어왔으며, 또 어떻게 변화해 갈 것인가? 1989년 이래 북한을 8차례나 방문해 취재한 송광호 토론토 주재 언론인이 방북 때마다 보고 느낀 점들을 시리즈로 정리했다. ‘바뀌어온 북한’에 초점을 맞춘 이 글은 현재와 같은 남북경색국면에서 긴 눈으로 북한의 새로운 변화를 조망하는 데 도움을 줄 것으로 보인다.이산가족 관련 얘기다. 한번은 북 해외영접국 한 간부에게 물었다. 이산가족신청이 한창 쏟아져 들어올 때였다.“오랫동안 헤어져 있던 가족들을 어떻게 다 찾습니까. 못 찾는

논개의 본명은 ‘주논개’입니다. ​의암 주논개(義菴 朱論介·1571년~1593년)는 조선 선조 시대의 열녀입니다. 조선 전라도 장수현 계내면 대곡리 출생으로 1571년 선비 주달문(朱達文)과 부인 밀양 박씨(朴氏) 사이에서 반가(班家·양반)의 딸로 태어나 1593년(향년 23세) 조선 전라도 장수현 계내면 대곡리에서 사망했습니다.부친 주달문은 진사(進士)로 주달문(부)과 밀양 박씨(모) 사이에는 일찍이 슬하에 아들 주대룡을 두었으나 15세에 괴질로 요절했고 이후 40세가 넘은 나이에서야

새해가 눈앞에 닥쳐왔는데 정치인들의 노는 판은 왜 그렇게 천편일률로 분열과 갈등을 바로 잡지 못하고 있는가. 나이도 한 살 더 먹게 되고 연륜도 쌓일 만큼 쌓였는데 하는 꼴을 보면 아직도 젖먹이처럼 앙탈에 급급하고 있으니 저절로 한숨이 나온다. 야당은 힘이 없으니 용빼는 재주를 부려도 먹혀들지 않는다고 치더라도 명색이 정권을 휘어잡고 있는 집권당과 정부 사람들이 왜 이렇게 안절부절 하지 못하는지 도무지 이해가 안 된다.어린아이와 어른이 다른 것은 어떤 일이 닥쳤을 때 흥분하고 감정을 주체하지 못하면 유치(幼稚)를 벗어나지 못한 어린

과거 우리 음식에 관한 이야기를 찾다가 ‘북경록(北京錄)’이란 책을 접했다. 이 책은 조선 순조때 자제군관으로 동지사 일행을 배행해 북경을 다녀온 신태희(申泰羲)라는 선비가 쓴 글이다.1826년 11월 압록강을 건널 때 동지사 일행은 모두 638명, 말은 515필로 대규모 행렬이었다. 당시 동지정사는 종2품 홍문관 제학인 홍희준, 부사는 신석붕이었다. ‘북경록’을 남긴 신태희는 신석붕의 아들로. 그가 동지사 부사인 아버지를 배행해 북경으로 갈 때의 나이는 27세였다.이 책에는 요동반도를 거

“정세균 국무총리와의 화상 간담회에 누가 참여했나요?”사할린에서 새고려신문을 발행하고 있는 배순신 사장한테 카톡을 보내니 곧 답이 왔다.“박순옥 회장이 참여했어요.”배사장은 박순옥 회장이 정총리와의 화상대화때 발언한 내용도 실은 신문파일도 카톡으로 보내왔다.“총리님 안녕하십니까? 사할린한인협회장 박순옥입니다”로 시작하는 박회장의 발언은 ‘사할린 동포현황과 코로나 상황’ 소개로 이어졌다,“사할린 총인구는 약 49만명이고 그중 5%인 2만6

마스크를 만들어 기부하는 비대면 봉사 활동에 참가한 바 있다. 소외계층이나 마스크 수급이 어려운 곳에 손바느질로 마스크를 만들어 기부하는 활동이다. 이제 마스크를 손쉽게 구할 수 있지만, 사각지대에서는 매일 사용하는 마스크가 여전히 큰 부담이다. 마스크를 만들며 바느질을 심취해서 하다 보니 마음도 가다듬어지고 시간도 어떻게 가는지 모를 정도로 재미있다. 바느질을 통한 활동이 개인적 흥미뿐 아니라 사회적으로 의미 있는 일에 쓰이게 되니 한땀 한땀 만들어가는 행위에서 더없는 가치를 느낀다.마스크를 제작하는 봉사 활동을 해 보니 바느질

헌인릉(獻仁陵·사적 194호)은 서울특별시 서초구 내곡동에 있는 조선조 왕릉이다. 이곳에는 조선 3대 임금 태종과 원경왕후 민씨의 능인 헌릉, 23대 임금 순조와 순원왕후 김씨의 능인 인릉이 있다. 1970년 5월 26일 대한민국의 사적 제194호로 지정됐다.순조(纯祖, 1790~1834) 이야기순조는 정조의 아들로 1800년 11세로 왕위에 올라 영조의 두 번째 왕비 정순왕후가 수렴청정을 했다. 이후 순조는 직접 정사를 돌보았으나 아버지 정조의 개혁 정책을 탐탁지 않게 여겼던 안동 김씨 세력이 득세하며, 조선 말기 &

“벌써 황금빛 석양 속으로 구릉의 그림자가 짙어져 밭고랑을 지듯 펼쳐졌고 들판은 오래도록 스러지지 않을 빛으로 환하게 밝았다. 이 지방에서는 기울어가는 겨울에도 하얀 눈이 남아있듯 대지의 황금빛 저녁놀이 늦도록 불타올랐다. 자연은 우리에게 형언할 수 없는 색감과 형태로 무한한 행복감을 주기도 하지만, 때론 주변을 분간할 수 없을 정도의 비바람과 예측할 수 없는 상황으로 몰고 감으로써 두려움을 느끼게 하고 심지어는 숭배하게 만들어 버리기까지 한다.”(생텍쥐페리의 야간비행 중에서)지상에서와 같은 넓은 공간을 하늘에

북한은 어떻게 바뀌어왔으며, 또 어떻게 변화해 갈 것인가? 1989년 이래 북한을 8차례나 방문해 취재한 송광호 토론토 주재 언론인이 방북 때마다 보고 느낀 점들을 시리즈로 정리했다. ‘바뀌어온 북한’에 초점을 맞춘 이 글은 현재와 같은 남북경색국면에서 긴 눈으로 북한의 새로운 변화를 조망하는 데 도움을 줄 것으로 보인다. 2000년대에 들어와서도 북한 주민들의 궁핍한 생활은 개선되지 않았다. 늘 식량이 부족했다. 김대중 정부가 퍼 준 5억 달러(약 6천억 원)도 부족했는가. 만20년 전의 5억 달러

1. 첫 번째 능(陵) 수릉(綏陵)조선 순조(純祖, 재위 1800∼1834)의 원자로 왕세자(효명세자)로 책봉되고, 사후에 왕으로 추존된 익종(翼宗·1809~1830)과 부인 신정왕후(神貞王后) 조씨(1808~1890)를 합장한 무덤이다.효명세자는 1830년(순조 30) 5월6일 창덕궁 희정당에서 숨을 거두었고, 같은 해 8월4일 서울 석관동에 있는 경종 무덤인 의릉(懿陵) 좌측에 무덤을 만들어 연경묘(延慶墓)라 했다. 1835년(헌종 즉위) 5월19일 효명세자가 왕(익종)으로 추존되면서 연경묘는 수릉(綏陵)이라

코비드-19의 발원으로 인한 연속되는 긴장 속에서도 어느 순간 금년도 벌써 12월 하순에 접어들었다. 돌이켜 생각해 보면 미주 내 2020년 한 해는 최근 그 어느 때보다도 보기 드문 다사다난한 해였다. 그러나 이런 금년의 순간들이 긍정적인 상황이라면 좋겠으나 전 대륙을 휩쓸고 있는 코로나 사태는 세계 도처 의 수많은 긴급 상황 속에서 지금도 현재 진행으로 정치, 경제, 사회 전반에 걸쳐 여러 난관을 멈추지 않고 만들어내고 있다.미국은 12월 20일 현재 코비드-19로 인해 17,592,999여명의 확진자와 315,312여명의 사망

벼농사는 여름철 기온이 30℃ 이상이어야 하고, 벼가 자랄 수 있게 물을 담을 수 있는 논이 있어야 가능하다. 한반도는 세계에서 가장 먼저 벼농사가 시작된 곳이다. 세계에서 가장 오래된 1만5천년 전 볍씨가 1998년 충북 청원군 옥산면 소노리에서 출토됨으로써 한반도의 벼농사가 구석기 시대부터 시작되었음을 밝혀주고 있다.벼농사는 한민족의 먹거리뿐만 아니라 생활태도와 의식에도 심대한 영향을 끼쳤다. 벼농사의 중요한 특징의 하나는 공동체 의식이다. 우리나라의 벼농사는 중국 강남에서 도입한 이앙법을 원용하는데, 그러자니 짧은 기간에 많은

오늘 소개할 앨범은 스페인 출신 플라밍고 기타리스트 후안 마르틴의 ‘Paint in Sound’이다. 후안 마르틴은 1971년 피카소의 90세 생일 축하연에서 연주했는데, 이를 계기로 명화에 관심을 가졌다. Paint in Sound에 수록된 Self Portrait(자화상), The Dream(꿈), 게로니까(Guernica) 등은 빈센트 반 고흐, 마티세, 피카소의 작품명과 같다.첫 곡은 데이비드 호크니의 The Diver다. 도시인의 쓸쓸함이 느껴지는 기타연주다. 두 번째 곡은 유럽 미술사에 큰 영향을 끼

대학 졸업 후 아이들에게 미술을 가르친 적 있다. 미술을 매개로 꿈많은 아이들을 만나며 가르치고 함께하는 매 순간이 행복했던 시간으로 추억된다.어느 날 ‘가족’을 주제로 그림을 그리는 시간을 가졌다. 여행의 추억, 낚시, 케이블카, 놀이공원, 생일파티 등 다양한 소재의 그림들이 아이들의 손끝에서 그려지고 있었다. 특히 어느 한 아이가 가족들과 활짝 웃으며 가족들과 공원을 거닐고 있는 그림이 눈길을 끌었다. 아이의 그림에 주목한 이유는 그림 속 가족은 다섯 명, 아이는 ‘외동’이라는 사실을

수많은 재앙(災殃)을 극복하며 오늘의 문명사회를 일구어 온 인류는 일찍이 경험해 보지 못한 2020년을 보내고 있다.코로나19 팬데믹 사태야말로 교만과 탐욕으로 자연을 오염시키고 순리를 저버린 인간이 어떤 대가를 치러야 하는지를 보여주는 사례라고 할 수 있다.1년 전 ‘우한 폐렴’이라 불렸던 코로나19 공포로 시작된 2020년은 백신 접종 시작 소식과 함께 아주 특별한 연말을 맞고 있다. 서구 의료 선진국들을 차례로 초토화시키고 글로벌 분업 시스템을 마비시키더니 국가 간, 지역 간 사람들의 이동도 차단하고 고립

작년 이맘때쯤에는 마음이 한껏 부풀어 올라서 12월을 보내고 있었다. 그 이유는 2020이라는 숫자가 주는 묘한 여운 때문이었다. 20이 두 개 겹치는 귀한 숫자가 왠지 예견하지 못할 행운을 몰고 오지 않을까 하는 기대와 설렘을 가졌었다. 그러나 새해가 되고 나서 얼마 지나지 않아 사람은 한 치 앞을 내다보지 못하는 어리석음을 반복하며 산다는 것을 알게 해주었다. 수많은 사람의 죽음을 무기력하게 지켜봐야만 했던 엄청난 경험을 했으며, 지구가 분노했다고 우려하는 목소리를 여기저기서 귀가 아프게 들었다. 한해가 끝나가는 지금 사람들은