“관동대지진은 도쿄에 살고 있던 조선인이 동경도민한테 피살된 사건이다. 유언비어의 확산에 가담한 것은 지방행정이었다. 동경도는 학살을 직시할 책임이 있다”, “동경도는 ‘이런 불행을 다시 되풀이 하지 않겠다’는 의미를 담아 지금까지 메시지를 보내왔다. 올해에서 추도문 발송을 하지 않은 것은 반대의 메시지가 되는 것 아닌가?”
지바현 야치요시에서 ‘관동 대지진과 조선인 학살사건’을 조사하면서 추모위령을 해온 히라가타 치에코(平形千惠子) 씨도 “추도문은 매년 관례적으로 보낸 것”이라는 코이케 지사 발언에 대해 “얼마나 무책임한 말인가. 지난해 추모사도 진정이 담긴 것은 아니라는 것인가”라며 분노를 숨기지 않았다.
“쇼비니즘의 편에 서서 다시 반복의 길을 걷는가? 아니면 추도문에서 언급한 것처럼 세대를 넘어 이야기를 전해 나갈 것인가? 코이케 주지사는 그 선택을 잘못하지 말고 올해는 마음을 담아 추도사를 내라”고 요청했다.
코이케 지사는 추도문을 거절한 표면적인 이유로 “관동 대지진 희생된 모든 분들에 대한 추모의 뜻을 보이는 동경도 위령협회의 위령의식에 참석하기 때문”이라고 했다. 이에 대해 ‘관동대지진 때 학살된 조선인 유골을 발굴하고 추도하는 모임’의 야노 쿄코(矢野恭子) 씨는 “자연재해 희생자와 집단살해 사건의 희생자는 추모의 뜻도 다르게 표시해야 하는 게 아닌가”라고 의문을 제기했다.
카토 씨는 코가(古賀) 도의원이 쿠도 미요코(工藤美代子) 씨의 저서 ‘관동대지진 조선인 학살의 진실’을 인용해 “학살은 없었다” “ 살해당한 건 테러리스트로, 정당방위였다”는 등의 주장을 “황당하다”고 비판했다. 이 내용은 카토 씨가 직접 참여하고 있는 ‘민족차별에의 항의행동·소식대+팀 1923’이 인터넷상에서 상세하게 검증하고 있다(http://01sep1923.tokyo).
가토 씨는 코가 도의원한테 코이케 지사에 대한 질문을 의뢰한 것은 ‘재일특권을 용납하지 않는 시민모임(재특회)’과 가까운 관계에 있는 ‘산들바람’(‘일본을 사랑하는 여성모임’)으로 보고 있다. ‘산들바람’은 군마 현 ‘군마의 숲’에 있는 조선인 추모비를 ‘반일적인 비석’으로 철거하자고 자치 단체에 압력을 넣고 있는 그룹이다.
가토 씨는 “코이케 지사가 추도문을 내지 않은 것만으로 ‘산들바람’은 ‘학살은 거짓말’이라고 하기 쉽게 되었다. 로비 활동을 거듭해 다음은 요코아미쵸 공원에서 열리는 추모식조차 없애려 할 것이다. 최종적으로 노리는 것은 조선인 희생자 추모비 철거”라며 강한 위기감을 표시했다.
