굵은 소나무가 대나무처럼 빽빽하게 서 있는 숲, 울진·삼척·봉화의 접경지역에 있는 소광리 일대는 한국에서만 자생하는 금강송 소나무의 최대군락지이다. 국내 최대규모의 산림유전자원 보전구역으로 지정되었으며 총면적은 212.13㎢(약6,418만평)에 달한다. 2008년 대한민국 국보1호인 숭례문(남대문)이 불에 타버렸을 때 소실된 건물을 복원하는데 바로 이 소광리 금강송이 쓰였다. 왕실에서 궁궐을 짓거나 관(棺)을 짤 때 쓰는 이 황장목(금강송)을 지키기 위해 일반인의 출입을 금한다는 표석이 여기에는 두 개나 있

효명(1809~1830)은 살아서 왕이 되지 못하고 죽어서야 왕이 된 세자다. 조선조 후기의 임금 순조는 14살의 세자에게 조선의 향사(享祀)를 맡겼다. 본시 제향의 주관자는 마땅히 임금이어야 했지만, 세자에게 힘을 실어주기 위해 맡긴 것이다. 더 나아가 순조는 건강을 핑계로 열여덟의 세자에게 대리청정까지 맡겼다. 효명세자는 어진 인재를 널리 등용하고 형옥(刑獄)을 신중하게 하며, 만백성을 구제할 수 있는 정책을 통하여 조선을 개혁하고자 했다. 그러나 그의 개혁정책은 제대로 그 실효를 보지 못했다. 그가 3년 만에 세상을 떠났기 때

‘수요집회’는 일본군 위안부 문제 해결을 위한 한국시민들에 의한 시위집회로, 1992년 1월 8일 미야자와 기이치 당시 일본총리의 방한을 계기로 열리기 시작, 매주 수요일마다 서울 종로구 중학동 옛 주한일본 대사관 앞에서 열린다. 2019년 8월 14일, 제74회 광복절을 하루 앞두고 ‘제1400회 수요집회’가 열렸다. 동일한 주제로 열리는 시위집회로는 세계 최장기간(27년 7개월) 기록을 갖고 있다.1991년 8월 14일, 열다섯 꽃다운 나이에 일본군에 끌려가 당한 성노예로서의 치욕적 삶

소설가 김유정(1908~1937)의 고향은 강원도 춘천시 신동면 실례마을이다. 봄, 여름, 가을 많은 사람이 실례마을을 찾는다. 메밀꽃이 흐드러지게 핀 그 정경이 그림처럼 아름답기 때문이다. 김유정의 ‘메밀꽃 필 무렵’이라는 소설은 그 장면 하나하나가 삽화처럼 펼쳐져 있다. 그 가운데서도 메밀꽃 필 무렵 달밤의 메밀밭을 보며 걷는 장면은 압권이다.그의 작품에는 또 국수를 ‘눌러 먹는’ 장면이 자주 등장한다. “금시로 날을 받아서 대례를 치렀다. 한 편에서는 국수를 누른다. 잔치

전라북도 익산의 금마면에 있는 미륵사지는 동서로 172m, 남북으로 148m나 되는 한국 내 최대의 절터이고, 국보 제11호로 지정된 서탑은 동아시아 최대 규모의 석탑이다. 석탑은 6층까지만 그 일부분이 무너진 상태로 남아있었던 것을 1915년 일제가 붕괴된 곳에 콘크리트를 발라 응급조치한 상태로 그대로 방치해오다 21년 동안의 보수를 끝내고 2019년 3월 23일, 일반에게 공개되었다.원래 대형 목탑 양쪽에 동탑과 서탑이 있는 구조였으나 목탑과 동탑은 사라지고 서탑만 일부분이 무너져 내린 상태로 남아있었던 것을 복원한 것이다. 1

조선시대 사설 교육기관이자 향촌의 자치운영기구였던 서원 9곳이 유네스코 세계문화유산에 등재된다. 세계유산위원회가 7월6일 ‘한국의 서원(Seowon, Korean Neo-Confucian Academies)’을 세계유산목록에 등재하기로 최종 결정했다. ‘한국의 서원’은 △소수서원(경북 영주) △도산서원(경북 안동) △병산서원(경북 안동) △옥산서원(경북 경주) △도동서원(대구 달성) △남계서원(경남 함양) △필암서원(전남 장성) △무성서원(전북 정읍) △돈암서원(충남 논산) 등 총 9개로

2018년 6월30일, 바레인에서 열린 제42차 유네스코 세계유산위원회는 한국의 법주사, 마곡사, 선암사, 대흥사, 봉정사, 부석사, 통도사 등 7곳을 ‘산사, 한국의 산지승원(Sansa, Buddhist Mountain Monasteries in Korea)’이라는 이름으로 세계유산등재를 결정했다. 산사는 한국불교의 특징을 잘 드러내는 종교의 전당이자 문화유산의 보고다. 산사의 문화유산 등재는 세계적으로 한국 산사의 고유한 가치를 공인받았다는 점에서 획기적인 일이었다.4세기 말 한반도에 불교가 전래돼 처음 사

택리지는 어느 마을(里)에 살면 좋을지 고르는(澤) 일을 돕는 기록(志)이라는 뜻의 책으로 실학자 이중환(1690~1756)이 썼다. 이중환은 숙종 때 과거에 급제, 주서(注書)를 거쳐 지평(持平)에 올랐으나 당파싸움에 얽혀 1726년에 섬으로 귀양을 갔다가 자유의 몸이 된 뒤 이 책을 썼다. 원래 필사본으로 내다보니, 이 책을 읽고 싶어하는 사람이 많아 원본을 베껴 조금씩 판본이 다른 책이 200여 종이 넘게 나왔다. 2018년에 안대희 교수가 초고본과 개정본, 그리고 필사본들을 6년여에 걸친 분석, 정리 끝에 『완역 정본 택리지

보부상은 봇짐장수 보상(褓商)과 등짐장수 부상(負商)을 합쳐서 부르는 말이다. 보상은 비단, 금은으로 만든 세공품, 필묵, 피혁과 같은 고가품을 보자기에 싸가지고 다니면서 파는 사람을, 부상은 생선, 소금, 나무제품, 토기 등 비교적 가격이 저렴하지만 부피는 큰 물건을 지게에 지고 다니면서 파는 사람을 말한다. 도로가 발달되지 않아 상업이 어렵던 시대에 꼭 필요한 상인들이었다.이들은 마을을 돌아다니며 물건을 팔았고, 5일장이 생겨난 뒤부터는 장날에 맞추어 순회하며 물건을 파는 ‘장돌뱅이’가 되었다. 매매알선과

삼국유사 ‘가락국기’ 편에는 금관가야의 시조인 김수로 왕이 허왕후(?~188)와 결혼하게 된 과정이 실려 있다. 허왕후는 인도 아유타국의 공주로 태어났으며 이름은 허황옥(許黃玉)이다. 아유타국은 기원전 6세기에서 기원후 1세기에 번성한 도시국가였는데, 그의 아버지와 어머니는 꿈에서 공주를 멀리 김수로왕의 배필로 하라는 상제(上帝)의 명을 받았다.허황옥은 16세에 배를 타고 와 경남 김해의 해안에 도착했다. 김수로 왕을 만난 자리에서 “상제의 명에 따라 그대와 혼인하러 왔다”고 청혼했고, 김

제임스 게일(1863~1937) 캐나다 선교사는 그가 25살 되던 해인 1888년에 조선에 왔다. 조선과 미국이 수호통상조약을 맺은 지 6년이 되는 해였다. 그는 캐나다의 토론토대학 YMCA의 지원을 받아 조선에 와서 1889년부터는 언더우드 선교사와 함께 북장로교 선교부에서 1927년까지 39년 동안 사역했다. 그는 특히 어학에 타고난 재능이 있었던지, 『천로역정』을 우리말로 번역하고 한영(韓英)사전을 편찬했다. 한성YMCA 창설을 주도하고 종로에 안동교회를 설립했다.그는 서울에만 머무르지 않고 틈만 나면 이 나라 구석구석을 돌아

효창공원 하면 떠오르는 것이 대한민국 임시정부 백범(白凡) 김구(金九)주석이다. 그의 무덤이 거기에 있고, 2002년에는 백범김구기념관이들어서서, 독립운동, 민족정기와 관련한 행사가 여기서 열리고 있다. 그러니 정확하게 말한다면 독립운동 기념공원이라 할 수 있다. 백범의 묘소 외에도 독립운동가 7인의 묘 또는 가묘가 조성돼 있기 때문이다.효창공원의 역사를 거슬러 올라가면, 조선 22대 정조가 30세에 그가 처음으로 얻은 아들 문효세자가 홍역으로 숨지자 이곳에 묻은 이후, 문효세자의 생모 후궁 의빈성씨, 순조의 후궁 숙의 박씨와 영은

1919년 3월1일, 정오를 알리는 오포소리가 울리자 정재용이 팔각정에 올라가 독립선언서를 낭독하고 ‘대한독립만세’를 선창하자, 이를 신호로 아침부터 모여 있던 4-5천명의 학생들이 모자를 공중에 던지고, 태극기를 꺼내 흔들며 일제히 만세를 외치기 시작했으니, 이로써 3.1만세운동이 시작된 것이다.이들이 선언을 끝내고 공원을 나설 때에는 수만명의 군중이 호응하여 시위대열이 대한문(大漢門)앞에 이를 때에는 온 서울 시내가 흥분된 군중과 만세소리로 물끓듯했다. 지금은 갈 곳 없는 노인들만이 모여 하루를 보내는 휴식

오랜 세월, 금단의 문화유산이었던 서울 종로구 궁정동의 사적149호 ‘칠궁’이 2018년 6월1일 첫 일반개방을 시작했다. 전체 면적 2만4187㎡.조선후기 왕이나 추존왕의 생모이면서도 왕비가 아니었던 일곱 후궁의 신주를 모신 곳이며 궁정동(宮井洞)의 ‘궁’자가 여기서 유래한 유서 깊은 장소다. 청와대 서남쪽 영빈관과 담 하나를 사이에 두고 있어 그동안 청와대 특별 관람객에게만 문을 열었던 곳이다.이곳은 원래 조선 제21대 영조의 친어머니인 ‘숙빈 최씨’를 모신 사당이

2018년 4월27일, 판문점에서의 역사적인 남북정상회담 때 북한이 진짜 평양냉면 맛을 보여주겠다며 제면기까지 이고 오는 퍼포먼스를 보인데다 김정은 위원장의 “아, 멀다고 하면 안 되갔구나”하는 유머 섞인 한마디까지 겹치며, 남한에 평양냉면의 열풍이 불기 시작했다. 북한을 방문하는 사람들이 한번쯤 먹어보기 마련인 옥류관 냉면이 평양냉면의 진면목이라고 생각하는 사람들이 많지만, 옥류관의 냉면을 평양냉면의 적통(嫡統)이라고 보기는 어렵다는 것이 냉면업계의 정설이다.우선 옥류관은 1961년, 평양냉면의 전통이 희미해

오늘에 와서 장승은 사람들의 삶과 동떨어진 채 한낱 민속적 볼거리로 남아있을 뿐이지만 본래는 민중의 생활에 깊숙이 뿌리 박혀 민중의 삶과 함께 어우려져왔던 원시시대 이래의 토속적인 풍물이었다.장승은 솟대, 선돌, 돌무더기, 신목, 신당 등과 함께 원시신앙의 조형물로 유목, 농경문화에 뿌리를 두고 있다. 장승의 주된 임무 중의 하나는 외부의 적으로부터 마을을 수호하는 지킴이 역할이었고 마마와 같은 괴질과 재해가 범접하지 못하도록 하는 기능, 주민들을 공동체 의식으로 묶어주고. 마을과 마을의 경계표시, 여행자의 이정표가 되어주는 일까지

지게는 짐을 옮기는 수단으로 한민족이 개발, 활용해 온 기구다. 수레가 나오기 전에는 오직 지게로 짐을 져 날랐다. 그 지게가 6.25한국전쟁 때 전투물자와 보급품 운반에 중요한 역할을 했다.이른바 지게부대의 탄생이다. 정식 명칭은 한국노무단(Korea Service Corps), 미군들은 지게가 A를 닮았다고 해서 A Frame Army라고 불렀다. 이들은 전투물자와 보급품 운반 외에도 진지공사, 부상자 후송, 도로보수, 전쟁물자의 이동에도 동원되었는데, 부대 안에는 10대 소년에서부터 60대 노인까지 있었다.이들은 45kg정도의

행주산성은 서울의 서북쪽 한강에 돌출한 덕양산에 있다. 1592년 임진왜란 때 권율(1537~1599)이 배수진을 치고 왜군을 맞이하여 승첩한 옛 전장(戰場)으로 산정에 토축의 성벽을 두르고 그 중앙을 한층 높이 쌓았고 다시 남단과 북단에서 서북단에 있는 골짜기를 흙담으로 둘러쌓은 일원의 토성을 일컬어 행주산성이라 한다. 행주산성에 백제시대의 기와와 토기 등이 산재한 것으로 미루어 이 성은 3국 시대 때 축조된 것으로 보인다.행주대첩은 권율 장군이 행주산성에서 의병과 승병을 이끌고 왜군을 물리친 전투로 진주대첩, 한산도대첩과 더불어

2018년에 들어 경주 옥산서원소장 보물제525호와 개인소장 보물 제723호인 『삼국사기』가 모두 국보로 승격 지정되었다. 두 종은 모두 조선조 태조·중종 때 만든 목판과 고려시대의 원판을 혼합해 인쇄한 것으로, 당시의 학술동향과 목판인쇄의 수준을 파악할 수 있게 해 준다. 제525호는 1573년(선조6년)에, 제723호는 1512년에 인쇄된 것으로 추정되는데 두 『삼국사기』는 모두 9책으로 구성된 완본(完本)이다. 같은 시대에 쓰여진 역사서로는 일연스님이 쓴 『삼국유사』(1281년 편찬)가 있다.『삼국사기』를 쓴 김부

흔히 ‘유엔묘지’로 불리는 그 곳의 정식 명칭은 ‘유엔기념공원’이다. 지척에 부산박물관과 부산문화회관, 그리고 일제강제동원역사관 등이 있는 이 공원은 동남쪽을 향해 완만하게 경사지어 있으며, 그 전체 면적은 17만 6486㎡로 서울의 여의도공원 0.8배 규모다.이름만 보면 평범한 공원 같지만, 1950년대 한국전쟁에서 전사한 11개국 2300위의 유엔군 장병의 유해가 안치된 세계유일의 유엔군 묘지다.이 공원은 대한민국을 포함한 11개국으로 구성된 위원회가 그 관리를 맡고 있다. 원래는 이보