“오등(吾等)은 자(玆)에 아(我) 조선의 독립국임과 조선인의 자주민임을 선언하노라”로 시작되는 ‘3.1 독립선언서’는 온 세계에 대한민국이 독립국임을 알리는 선언서이면서 동시에 안으로든 “대한민국은 민주공화국”임을 선포하는 대장전(大章典)이었으며 1919년 한 해 동안 국내외에서 모두 1,800회의 시위에 106만명 이상이 참가한 3.1운동의 시작을 알리는 장엄한 선언이었다. 3.1운동이 대한민국의 적통을 확립하는 시원(始源)이었음이 대한민국 헌법 전문에 분명하게 적

한국전쟁 정전협정일이었던 2022년 7월 27일, 미국 워싱턴DC 한국전참전기념공원에서는 한국전쟁에서 산화한 4만3,808명의 이름이 선명히 새겨진 ‘추모의 벽’ 준공식이 거행되었다. 미군 3만 6,634명, 한국군 카투사 7,174명의 이름이 정전(停戰) 69년 만에 그 이름이 낱낱이 새겨진 것이다.공원 내 ‘기억의 못’ 둘레에 높이 1m, 길이 130m 화강암 벽을 두르고 여기에 군별로 계급, 알파벳 순으로 전사자 이름을 새겼다. 카투사는 미군에 배속돼 싸운 한국군으로 이들이 추모의 벽

전세는 대한민국에서만 유독 성행하는 주택임대차 방식이다. 그렇기 때문에 전세는 영어로도 전세(jeonse)다. 집주인에게 목돈을 맡긴 전세 세입자는 계약기간 동안 월세 같은 것을 내지 않고 거주하다가 퇴거할 때 그 목돈, 즉 보증금을 그대로 돌려받는다. 한국에서는 익숙한 제도이지만, 외국인들에게는 전혀 익숙하지 않아 신기하고도 독특해 보일 수밖에 없다.“전세는 조선에서 가장 일반적인 가옥 임대차 방법이다. 임차인(賃借人)이 가옥 가격의 반액 또는 7~8할을 주택 소유자에게 기탁하며 별도의 차임을 지불하지 않고 살다가 이사

2022년 3월, 대한민국 정부는 한국의 ‘장 담그기 문화’를 유네스코 인류무형문화유산으로 등재신청을 했다. 한국의 장으로는 간장, 된장, 고추장이 있다. 그 가운데서도 간장은 그 종류가 다양해서 발효기간에 따라 부르는 이름도 다르고 용도 또한 달라진다. 발효기간에 따라 맛과 색에 차이가 나기 때문이다. 막 담근 새 간장은 햇간장, 1~2년 숙성 시킨 간장은 청간장, 3~4년 묵힌 간장은 중간장, 5년 이상 푹 익힌 간장은 진간장이라 부른다.간장의 특성상 발효 기간이 길어질수록 색이 짙어지고 풍미가 깊어진다는

어느 나라 어느 시대를 막론하고 한 왕조의 대표적인 건축물은 궁궐이다. 조선왕조의 정궁(正宮)이 경복궁인데 경복궁 건립을 주도한 정도전은 “궁궐이란 임금이 정사를 보는 곳이므로 규모는 장엄하게 하여 존엄을 보이게 하고 그 명칭을 아름답게 하여 이를 보고 감동하게 하여야 한다”라고 하며, 건물마다 그에 걸맞는 이름을 지었다.궁의 이름을 경복(景福)이라 한 것은 “이미 술에 취하고 덕에 배부르니 군자는 만년토록 큰 복을 누리리라”고 한 시경(詩經)의 구절에서 따 명명한 것이다. 정전이 근정(勤

2022년 베이징 동계올림픽 개회식에서 한복을 입은 조선족 여인이 등장한 것을 놓고, 중국의 문화침탈이라는 논란이 한국에서 일었다. 그러나 그것은 지나친 피해의식의 발로가 아니었던가 싶다. 조선족은 중국에서 부르는 이름이고 한국에서는 중국에 사는 우리민족이라는 뜻에서 ‘재중동포(在中同胞)’라고 부른다. 중국의 최대민족인 한족(漢族)을 제외한 55개 소수민족 중에서 조선족은 인구 수로 15번째를 차지하고 있다.조선족은 중국의 동북3성(지린성, 라오닝성, 헤이룽장성)에 많이 살고 있는데, 이 지역은 역사적으로 고조

걸음마는 저 혼자 걷기 위한 첫걸음이다. 걸음마로 비로소 한 사람으로 서서 자기의 길을 걷기 시작한다. 걷는다는 것은 자기 자신의 인생을 시작한다는 것이며, 길을 걷는다는 것은 곧 한 사람 인생의 도정이기도 하다. 걸음으로써 이 나라, 이 땅이 내 고향 내 나라임을 확인하고, 내가 이 나라 이 고장 사람임을 다시 한번 깨닫는다. 내 나라, 내 고향에 대한 사랑을 온 몸으로 깨닫는다. 사람은 걸으면서 생각한다. 내가 누구인가를……여러 사람이 다니면 길이 된다. 그러나 지도자는 자기 스스로 길을 내면서 간다.

충청북도 청주시 남쪽 문의면에는 ‘남쪽의 청와대’로 불리웠던 청남대가 있다. 청남대의 원래 이름은 영춘재(迎春齋)였다. 대청호를 배경으로 피어나는 꽃과 아름다운 자연으로 봄을 맞이하기에 제격인 장소였기 때문이다. 청남대는 영욕의 대한민국 현대사가 교차하는 곳이다. 신군부가 주도한 쿠데타로 집권한 전두환 대통령이 1980년 대청댐 준공식에 참석한 뒤 이곳 풍광에 빠져 대통령의 별서(別墅)를 조성하라고 지시함으로써 1983년에 본관을 비롯한 주요 시설이 들어섰다. 그리고 약 20년이 흘러 노무현 대통령 재임 기간인

멸치는 조려 먹거나 볶아 먹거나 쌈 위에 올려 먹거나, 그 자체로 먹는 것도 맛이 있지만, 특히 국이 없으면 식탁이 차려지지 않는 한국인의 식문화에서는 국물의 맛을 내는 데 없어서는 안 될 음식 재료다. 멸치로 그 맛을 내는 멸치국수는 그 대표적인 예이다. 한국인에게 있어 삼시 세끼 없어서는 안 될 식품 중의 하나가 멸치다. 명절에 선물로 가장 많이 애용되는 식품 가운데 하나이다.멸치의 고장은 뭐니 뭐니 해도 남해안이다. 삼면이 바다라고는 하지만, 그래도 멸치가 가장 많이 잡히는 곳은 남해이다. 남해 그 가운데서도 거제섬과 남해섬이

TV 드라마 ‘대장금’에 이런 장면이 있다. 한 상궁이 장금이에게 이름도 알려주지 않고 생선회를 먹어보라고 하자, 장금이가 냄새를 맡더니 인상을 찌푸리다가, 마지못해 그 회를 입에 넣고 오물오물하다가 이내 밝은 얼굴로 이렇게 말한다. “마마님 자꾸 씹으니 맛이 납니다. 처음엔 코끝이 찡하고, 다음엔 입안이 상쾌하고 그 뒤끝의 맛은 청량합니다.”바로 홍어회를 맛보는 장면이다. 홍어회의 몸에서 나는 암모니아 냄새가 꽤 역하기는 하지만, 그게 또 거부할 수 없는 홍어회의 매력이라는 것을 이 장면

1937년 9월 9일 밤, 옛 소련지역에 살던 우리 동포들, ‘고려인’을 강제로 태운 첫 수송열차가 러시아 동쪽, 연해주의 라즈돌노예역을 출발했다. 길어야 1주일전, 보통은 2-3일전, 심지어 바로 전날 짐을 싸고 역에 모이라는 지시가 떨어졌다. 너무나 갑작스럽고 충격스러운 일이었다.열차가 기적을 울리자 살던 지역을 떠나는 사람들의 얼굴에는 슬픔과 눈물이 가득했다. 고려인들은 재산은 물론 가재도구도 제대로 챙기지 못한 채, 화물차와 가축 운반차에 짐짝처럼 실려 시베리아를 횡단해야 했다. 열차 안에서 3-4주 동

충남 예산 출신의 윤봉길은 한때 일본의 사회체제 속에서 고민 없이 살던 이봉창 의사와는 다른 환경에서 자랐다. 윤봉길은 일본인이 되는 일본인의 교육을 받지 않겠다면서 자신이 다니던 보통학교를 스스로 자퇴했다.그는 충남지역에서 일어났던 3.1만세운동을 보고 일제의 잔학함을 깨닫게 되었다. 이후 한학을 공부하던 청년 선비 윤봉길은 1926년부터 농민 계몽운동에 뛰어들었다. 농민이 깨우쳐야 조선이 산다는 신념으로 ‘월진회’를 만들어 청소년들의 문맹퇴치와 민족의식 고취에 힘썼다.그의 나이 23세이던 1930년 윤봉길은

의사(義士)란 의로운 뜻을 가지고 의로운 행동을 보여준 선비를 가리킨다. 민족의 존엄과 독립을 위해 자신의 목숨을 던진 의사로 우리는 흔히 안중근, 이봉창, 윤봉길 의사를 꼽는다. 서로 다른 삶을 살았지만, 결국은 조선독립을 위한 같은 길을 걸었던 이들 가운데 이봉창 의사는 안중근, 윤봉길 의사에 비해, 상대적으로 덜 알려져 있을 뿐만 아니라 독특한 이력을 가지고 있다.이봉창 의사는 당초에는 그저 평범한 ‘도시의 모던 보이’였다. “일본인의 습관을 빨리 배워 그들과 같은 대우를 받아야겠다.&rdquo

주로 학교 근처 분식점에서 비교적 싼 값에 사 먹던 떡볶이가 최근 들어 크게 변신하고 있다. 가격이 올라갔을 뿐만 아니라 종류도 다양해지고, 전문점까지 생겨난 것이다. ‘국민 간식’, ‘길거리음식 1호’, ‘한국인의 소울푸드’ 등으로 불리던 떡볶이가 이제는 더욱 다양해지고 세계화되어 한국 음식문화의 당당한 일익을 담당하기에 이르렀다.원래 떡볶이는 궁중과 사대부집 안에서 시작되었다. 19세기 말 편찬된 요리책 ‘시의전서(是議全書)’에 의하면 조선시대

팽나무는 우리나라와 중국, 일본 등 온대의 동아시아가 원산지인 큰 키 나무로, 줄기가 곧고 굵으며 높이가 8미터가 넘는 나무로, 특히 우리나라에서는 나무에 신이 깃들어 있다고 성스럽게 여긴다. 그래서 마을을 지키는 당산나무로 팽나무가 느티나무와 함께 많이 사랑받고 있다. 환경이 잘 맞으면 수백 년을 한 장소에 뿌리박고 있기 때문에, 우리나라의 산기슭이나 골짜기 어디서든 팽나무를 쉽게 볼 수 있다. 팽나무는 특히 바닷바람을 좋아해서 한반도의 남부, 섬 지역이나 제주도에 치우쳐 분포한다.2021년 1월, 경상남도 고성군에 있는 팽나무

2021년 7월 26일, 유네스코 세계유산위원회는 중국 푸저우에서 온라인으로 열린 제44차 회의에서 한국의 갯벌(Getbol, Korean Tidal Flats)을 세계유산 목록에 등재하기로 결정했다. 여기에 포함된 갯벌은 충남의 서천, 전북의 고창, 전남의 신안, 보성·순천의 갯벌 등 4곳이다. 이들은 모두 습지보호 지역이고 일부가 람사르 습지다.이번에 등재된 서남해안의 갯벌은 생물 다양성이 풍부하고 특히 북반구와 남반구를 오가는 장거리 이동 철새들이 중간에 머물다 가는 주요 기착지로서의 중요성이 반영되었다. 한국의

미국의 유력 일간지 뉴욕타임즈(NYT)가 2021년 10월25일자 신문 부고면에서 김학순 할머니에 대한 기사를 다뤘다. 1997년 12월, 폐질환으로 세상을 떠난 지 24년 만이다. “더 이상 간과하지 않겠다(Overlooked No More)”는 기획 시리즈의 일환으로 김 할머니의 생애와 증언이 이끌어낸 역사적인 의의를 대대적으로 보도한 것이다. 이 시리즈는 NYT가 1851년 이후 제대로 보도하지 못한 부고기사를 늦게나마 기억하자는 의도로 기획되었다. 2018년 3월에는 이 기획을 통해 유관순 열사를 추모한

분단과정의 아픔이 배어 있는 다리가 있다. 남한과 북한의 합작으로 건설된 다리가 있다. 강원도 철원에 있는 다리 ‘승일교’. 길이 120미터, 폭 8미터인 이 다리는 6.25 전쟁을 전후하여 건설되면서, 착공은 북한에서, 완공은 남한에서 이루어진 다리다. 현재 철원군 동송읍 장흥4리와 갈말읍 문혜리를 잇는 이 다리는 1948년 북한쪽 땅이었을 때 북한에서 공사를 시작했다. 그러나 6.25 한국전쟁의 발발로 공사가 중단되었다가 휴전이 되면서 남한 땅이 되었고, 착공 10년 뒤인 1958년 12월, 한국정부에 의해

일본인으로 대한민국 정부로부터 2004년 10월, 건국훈장 애족장을 받은 사람이 있다. 일본 변호사 후세 다쓰지(1880~1953)가 그 사람이다. 1880년 일본 미야기현에서 태어난 후세 다쓰지는 메이지 법률학교를 졸업하고, 스물세 살이 되던 해에 변호사가 됐다. 변호사가 되면서 그는 약한 사람 돕기를 자신의 인생 목표로 삼았다. 특히 일본의 통치 아래 있던 조선인들의 처지를 안타까워했는데, 법관이 되고 나서도 ‘조선 독립운동에 대하여 경의를 표함’이라는 논문을 써서 경찰 조사까지 받았다.1919년 3.1운동

지금은 지극히 대중적인 음식이 되었지만, 1960-70년대만 해도 고기는 아무나 먹는 것이 아니었다. 누구나 쉽게 삼겹살이나 불고기 등을 맘 놓고 먹을 수 있게 된 것은 아무래도 2000년대 이후의 일이다. 삼겹살을 이제는 더 널리, 더 쉽게 먹을 수 있게 되었지만 그래도 쇠고기를 불판에 얹어 구워 먹는 불고기야말로 더 먼저 한국인에 어울리는 식문화라 할 수 있다.불고기의 원조로 볼 수 있는 것이, 삼국시대 때 제사 또는 잔치에 먹었던 양념 통돼지구이로 추정되는 맥적, 고려와 조선시대 궁중에서 먹은 양념 꼬치구이였던 설야멱, 조선시